سورة المائدة

Admin المساهمات : 27 تاريخ التسجيل : 25/10/2018

[rtl][size=35]سورة المائدة[/size][/rtl]

[rtl]لما بين تعالى حالة أهل الصراط المستقيم ومن تنكب عن نهجهم ، ومآل الفريقين من المغضوب عليهم ولا الضالين ، وبين لعباده المتقين ما فيه هداهم وبه خلاصهم أخذا وتركا ، وحصل طي ذلك الأسهم الثمانية الواردة في حديث حذيفة من قوله : *الإسلام ثمانية أسهم : الشهادة سهم ، والصلاة سهم ، والصوم سهم ، والحج سهم ، والجهاد سهم ، والأمر بالمعروف سهم ، وقد خاب من لا سهم له* ، وقال - صلى الله عليه وسلم - : بني الإسلام على خمس ، وقد تحصلت وتحصل مما تقدم أيضا أن أسوأ حال المخالفين حال من غضب الله عليه ولعنه ، وإن ذلك ببغيهم وعدوانهم ونقضهم العهود "فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم "[/rtl]
[rtl]وكان النقض كل مخالفة ، قال الله تعالى : لعباده المؤمنين : "يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود"
لأن اليهود والنصارى إنما أتي عليهم من عدم الوفاء ونقض العهود فحذر المؤمنين .
ولهذا الغرض والله أعلم ذكر هنا العهد المشار إليه في قوله تعالى :
"وأوفوا بعهدي " *البقرة : 40* فقال تعالى : " ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل " إلى قوله : "فقد ضل سواء السبيل " *المائدة : 12*.
ثم بين نقضهم وبنى اللعنة وكل محنة ابتلوا بها عليه فقال : "فبما نقضهم ميثاقهم " *آية : 13* وذكر تعالى عهد الآخرين فقال : "ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم.... الآية *آية : 14* ، ثم فصل تعالى للمؤمنين أفعال
الفريقين ليتبين لهم فيما نقضوا *فيه من ادعائهم في المسيح ما ادعوا ، وقولهم نحن أبناء الله وأحباؤه ، وكفهم عن فتح الأرض المقدسة ، وإسرافهم في القتل وغيره ، وتغييرهم أحكام التوراة إلى غير ذلك مما ذكره في أحكام هذه السورة ثم بين تفاوتهمِ في البعد عن الاستجابة فقال تعالى : "لتجدن أشد الناس عداوة.... الآية *آية : 82* ثم نصح عباده وبين لهم أبوابا منها دخول الامتحان ، وهي سبب في كل ابتلاء فقال تعالى : "لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا" *آية : 89*.
وأعقب ذلك بقوله : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ... الآية " *آية : 95* ثم قال تعالى : "جعل الله الكعبة البيت الحرام... الآية *آية : 97* فنبه على سوء العاقبة في تتبع البحث عن التعليل ، وطلب الوقوف على ما لعله استأثر الله بعلمه ، ومن هذا الباب أتي على بني إسرائيل في أمر البقرة وغير ذلك ، وجعل هذا التنبيه إيماء ، ثم أعقبه بما يفسره "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ" *آية : 151* ووعظهم بحال غيرهم في هذا ، وأنهم سألوا فخيروا ثم امتحنوا ، وقد كان التسليم أولى لهم فقال تعالى : "قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين " *آية : 102* ثم عرف عباده أنهم إذا استقاموا فلن يضرهم خذلان غيرهم "يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم "*آية : 103* فلما طلب تعالى المؤمنين بالوفاء فيما نقض فيه غيرهم وذكرهم ببعض ما وقع فيه النقض ، وما أعقب ذلك فاعله ، واعلمهم بثمرة التزام التسليم والامتثال أراهم جل وتعالى ثمرة الوفاء وعاقبته فقال تعالى : "وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ" إلى قوله تعالى "هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ" إلى آخر السورة *116 - 120*.
فحصل من جملتها الأمر بالوفاء فيما تقدمها وحال من حاد ونقض ، وعاقبة من وفى وأنهم الصادقون ، وقد أمرنا أن نكون معهم "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ *119*".[/rtl]

» سورة الأنعام
» سورة آل عمران
» سورة الأعراف
» سورة أم القرآن
» سورة البقرة